א
@שמואל5 כתב בבקשה | הוספת מידות לממיר מידות התורני:
הרשבא כותב שכזית זה פחות מרבע ביצה
אכן, עיי"ש ב'מדות ושיעורי תורה' טו, טו (והע' 118*).
...
ככה שאת זה ניתן להכניס גם אם רוצים רק להמיר ממידה מסוימת לאחרת
כמו את השיטה שהביא המחבר שכזית הוא חצי ביצה,
וכמו את שיטת המג"א בד' הרמב"ם שהוא פחות משליש.
הכל בכלל אותו הנדון.
אבל אמרו שאין כאן המקום לדיונים הלכתיים.
@יהודי-צעיר כתב בבאג | באג בספר כתר ראש:
@י.-פל.
כדאי שההערות יראו ככה
או כך : בכתב אפור מוקטן בתוך סוגריים, כזה (א) (ב)
או יותר טוב : {א} {ב} {כדי שלא יתבלבל ויתערב עם ציוני ס"ק.}
[כמו שכתבתי https://otzaria.org/forum/post/7031]
@יהודי-צעיר כתב בבאג | באג בספר כתר ראש:
@י.-פל.
כדאי שההערות יראו ככה
או - בספרים שההערות מצויינות באותיות )* - בכתב אפור מוקטן בתוך סוגריים, כזה (א) (ב)
או יותר טוב : {א} {ב} {כדי שלא יתבלבל ויתערב עם ציוני ס"ק}
)* עריכה: כעת אני נזכר שהתוכנה אינו שומרת את הגדרות מספרי ההערות שבוורד, אלא הופכת אותם למספרים.
האם יש דרך לתקן את זה?
@יום-חדש-מתחיל כתב בבאג | באג בספר כתר ראש:
רבותיי, כתב עילי זה מה שיש כיום וזה גורם לשגיאות.
מה לא מובן?
אנחנו לא מדברים על הגדררה של 'כתב עילי' אלא עיצוב הנראות של הגופן.
האם גם זה גורם לתוכנה לזהות אותו כמשהו אחר?
@הבל-הבלים כתב בבאג | באג בספר כתר ראש:
@איש-שלו
אתה מוזמן פשוט להסתכל בתמונה שהוא העלה...
צודק.
ולכן צודק גם
@יום-חדש-מתחיל שכתב:
חבל, זה ממש לא יפה.
אפשר בכתב אפור מוקטן בתוך סוגריים, כזה (א) (ב)
או יותר טוב : {א} {ב} {כדי שלא יתבלבל ויתערב עם ציוני ס"ק.}
@יהודי-צעיר כתב בבאג | באג בספר כתר ראש:
יש אופציה כמדומני לעשות כתב שנצמד לחלק העליון של השורה (ובכתב קטן כמובן)
זה מה שהצעתי:
ומן הסתם עיצב אותם בגופן מובדל [אפור / קטן / מוגבה -שנראה כאילו עילי?)
לא צריך תג מיוחד, זו הגדרה בכתב [יש כזו הגדרה בוורד] באיזה גובה הוא עומד.
צריך רק לדעת מה הקוד בתוי HTML או איך שקוראים להם...
@הבל-הבלים כתב בבאג | באג בספר כתר ראש:
הוא שינה את התצוגה של המספרים...
@יום-חדש-מתחיל כתב בבאג | באג בספר כתר ראש:
חבל, זה ממש לא יפה.
אבל אם אין ברירה, אולי זה שווה בנזק המלך. ואולי לא.
לא כתבתי מידיעה שהוא אכן שינה.
כתבתי שאם הוא קבע את אותיות ההערה בכתב רגיל בתוך השורה - הוא ודאי יצטרך לעשות משהו כזה.
או שימציאו רעיון אחר להבדיל את ההפנייה של ההערות משאר הכתוב.
@הבל-הבלים כתב בבאג | באג בספר כתר ראש:
חפש את ההערות בתמונה שהוא העלה מ-4 עד 13.
איפה התמונות? הוא העלה אחרי השינוי ?
@צבי-דורש-ציון כתב בבקשה | הוספת מידות לממיר מידות התורני:
כי הרעיון של הממיר הוא למידות יחסיות לעצמם או עם שיעור קבוע שאפשר לחשב בסמ"ק
@שמואל5 כתב בבקשה | הוספת מידות לממיר מידות התורני:
הרעיון של הממיר הוא לא לדעת כמה זה כזית? (או מידה אחרת)
הרעיון של כזית של ימינו 'לפי דעתו של רואה' - הוא שאין לשער על פי שיעור קבוע בממיר...
כך שהרעיון של הממיר אינו מתכתב עם הרעיון של הכזית.
מאידך הרעיון של אוצריא [אולי להבדיל מכ'זית']
הוא לתת יכולת ותועלת לכל לומד ומשתמש 'לפי דעתו של רואה'
ולכן יתכן לומר שזה גובר על הרעיון של הממיר .
כך שכולם צודקים.
א] בממיר עצמו זה יהיה משונה לשים במשוואה את הכזית של ימינו עם השיעורים המוחלטים והמוכחים.
{למשל שיעור הין של תורה - כמה הוא בכזיתים של ימינו...}.
ב] אבל ראוי שתהיה הערה שמגדירה כמה זה כזית של ימינו לפי כמה פוסקים.
וזה יועיל מאוד למי שרוצה להכפיל כזיתים של ימינו כדי לדעת משקלם במדות של זמננו [כגון לדעת שני כזיתים לחומרא באפיקומן כמה זה בסמ"ק].
{כמובן בשביל לעשות את ההכפלה הוא יצטרך מחשבון, או דף ועפרון...}
@הבל-הבלים כתב בבאג | באג בספר כתר ראש:
@יהודי-צעיר
הוא שינה את התצוגה של המספרים, להיות באותה שורה עם הטקסט, ולא כתב עליון, שמבחינת התוכנה זה שורה נפרדת, וזה מה שיצר את הבעיה.
ומן הסתם עיצב אותם בגופן מובדל [אפור / קטן / מוגבה -שנראה כאילו עילי?)
האמנם ?
@יהודי-צעיר כתב בבירור | יש ספרים חשובים שהייתם רוצים שייכנסו לאוצריא?:
@מישהו-1 כתב בבירור | יש ספרים חשובים שהייתם רוצים שייכנסו לאוצריא?:
יש משהו קצת מוזר שהסדר של עריכת הספרים של דיקטה הוא לא לפי החשיבות. .... שהמחשב שלי חלש מידי.
וואווו!! אתה צודק!
אז... באמת כדאי שנפסיק עם עריכת ספרי דיקטה, עד שתקנה מחשב חדש חזק יותר...
במחכ"ת - אל תתקיפנו על מה שנזהר והתנצל. ואל נא תוציא דבריו מהקשרם, כי אין דבר אחד קשור לשלישי.
הוא העיר הערה אובייקטיבית נכונה, וראוי לחשוב עליה.
והוסיף התנצלות איך הוא בכלל מביע דעה על ענייני העריכה, כשאינו נותן ידו עמהם...
ובינתיים, עד שיתארגנו החברים לקנות לו מחשב חדש(...) והוא יוכל לשאת בעול - האם מותר לו להביא דעה / להציע הצעה ?
@יום-חדש-מתחיל כתב בבקשה | הוספת מידות לממיר מידות התורני:
מישהו יכול לבדוק שאין שם (בקישור שבהודעה הראשונה) משהו נוסף?
אגב, שם כתבו בשיעור כזית רא"ח = 28.8 סמ"ק
והיינו כחצי ביצה עם קליפתה כמ"ש המ"ב
[ועי' במדות ושיעורי תורה עמ' רנו הע' 119]
@י.-פל.
לעיל כתבתי ע"פ מה שכתב בפשטות הרב בייניש שם ע"פ החזו"א שדברי המ"ב דלא כמאן.
אני לא פוסק כמובן. יש"ח.
@י.-פל. כתב בהצעת ייעול | בקשת ספרים מבעלי זכויות יוצרים:
@איש-שלו כתב בהצעת ייעול | בקשת ספרים מבעלי זכויות יוצרים:
במאגרים ממוחשבים
ככל הידוע לי, אין גריינמני אשר אין לו מחשב.
כמדו' שמעיפים מהכויללים על זה...
ויל"ח, ואכהמ"ל.
@מישהו-1 כתב בבקשה | הוספת מידות לממיר מידות התורני:
יש עוד שמופיעים שם ואין בתוכנה, אבל זיתים וביצים שאין זה ממש חסר.
@מישהו-1 נ"י - האם תוכל לערוך רשימה של אלו שנדרשים למעשה ?
@יום-חדש-מתחיל כתב בהצעת ייעול | בקשת ספרים מבעלי זכויות יוצרים:
כמו כן חידושים וביאורים של הגאוןן הגר"ח גריינמן זצוק"ל נראה לי שגם יתנו בשמחה
ככל הידוע לי - משפחת הרבנים גריינימן שליט"א באופן עקרוני מתנגדים להכנסת דברי תורה[תם] במאגרים ממוחשבים, יהיו אשר יהיו
[עד ביאת גוא"צ ב"ב ?]
אם ידוע לך אחרת - נשמח לדעת.
@י.-פל. כתב בבאג | באג בספר כתר ראש:
משום מה אני לא מוצא אצלי את הכתר ראש.
מישהו יכול לתת לי דוגמא נוספת?
@איש-גמזו @איש-שלו @יהודי-צעיר
הכתר ראש עכשיו [אצלי] משום מה לא מקושר ל'הערות על כתר ראש'.
@יהודי-צעיר - למה?
@י.-פל.
דוגמא
גביע כסף
[וכך כל ספר שיש בו הערות רצופות שנכנסות באותה שורה]
@2580 כתב בהצעת ייעול | תוכן עניינים לספרים לפי כותרות:
@י.-פל. כתב בהצעת ייעול | תוכן עניינים לספרים לפי כותרות:
וצריך להרהר האם יותר מדי כותרות לא יכבידו על המשתמש
לכן הצעתי שבמקום להוסיף את זה לחלונית הניווט... וכך מי שירצה יוכל לדלג על זה בקלילות ...
זה יכול להיות בכתב קטן ודק [כמו שמות המחברים בסרגל העליון]:
אני כותב מקופיא [ובל"נ בהמשך אשתדל לברר הדברים ולדייקם]
על פי 'מדות ושיעורי תורה' של הרח"פ בייניש [פרק טו]:
(שולחן ערוך, אורח חיים, סימן תפו) שיעור כזית יש אומרים דהוי כחצי ביצה.
והמג"א בשם הרמב"ם שהוא פחות משליש ביצה [1.3 ביצה = כגרוגרת].
למעשה - המ"ב כתב להחמיר בדאורייתא.
אופן השיעור:
פחות משליש ביצה עם קליפתה,
או כחצי ביצה קלופה.
[יש בזה נדון בין המ"ב והחזו"א ועוד, ואכהמ"ל]
להחזו"א כל זה לחומרא, אבל היכא דמביא לקולא - יש לשער בחצי/שליש ביצה של ימינו,
או אפילו כשיעור זית בינוני של ימינו [שיעורין של תורה סי' יא].
במדות מודרניות (סמ"ק):
חצי ביצה בלי קליפתה -
כשליש ביצה עם קליפתה -
ועיי"ש (הע' 126) שי"א שבגדר ספק כזית - מ־14.4 סמ"ק.
@יום-חדש-מתחיל כתב בהצעת ייעול | שרשור בנושא השדרוגים העיצוביים של הרב הבל הבלים:
@איש-שלו תשלח מייל אם השינויים שאתה רוצה לכאן: meirlamdan@gmail.com
או שתעשה לו PR לכאן: https://github.com/meirlamdan/torah-munachat
שלחתי.
@יהודי-צעיר כתב בבירור | יש ספרים חשובים שהייתם רוצים שייכנסו לאוצריא?:
ספר הלבוש
אני מצרף קישור שאני לא יכול לפתוח, אני לא יודע אם זה קישור נכון
https://he.wikisource.org/wiki/עשרה_לבושי_מלכות
הקישור נכון.
הספר נמצא שם חלקית [יש סימנים שהכותרת עדיין אדומה]
למעשה:
לבוש התכלת (או"ח) אין בכלל
לבוש החור [או"ח שבת] חלקי
יו"ד חלקי
אה"ע מעט מאוד
חו"מ בכלל לא
מצ"ב צילו"ם משלשתם
לבוש בויקיטקסט.zip
