בירור | יש ספרים חשובים שהייתם רוצים שייכנסו לאוצריא?
-
@מכנדבי כתב בבירור | יש ספרים חשובים שהייתם רוצים שייכנסו לאוצריא?:
@abc123 למעט כאשר הספר יצא לאור לאחר פטירת המחבר, שאז ה-70 שנה מתחילות משנת פרסום הספר.
לא נכון, זה רק אם המחבר לא ידוע אז המו״ל הראשון נחשב הבעלים על היצירה. אם הוא ידוע 70 שנה מיום פטירתו
@איש-שלו כתב בבירור | יש ספרים חשובים שהייתם רוצים שייכנסו לאוצריא?:
@abc123 כתב בבירור | יש ספרים חשובים שהייתם רוצים שייכנסו לאוצריא?:
מה שאומר שאם יש ברשותך קובץ לא חוקי של ספר ישן כלשהו שרק יצא מחדש מותר לך לעשות לו ocr כי זה שימוש בטקסט ולא ביצירה של המו״ל
האמנם הכוונה שאפשר להשתמש בהדפסה שלהם לעשות OCR ?!
מסברה - יותר נראה שהכוונה היא רק שמותר לך לערוך את הטקסט מהמהדורה הישנה, למרות שאחרים הדפיסו אותה במהדורה חדשה והנגישו לציבור את אותו התוכן.הרעיון הוא שהדבר היחיד ששייך לו הוא מה שהוא עצמו יצר והוא לא יצר את הטקסט עצמו. אני ינסה לברר את זה עם עו״ד
@י.-פל. כתב בבירור | יש ספרים חשובים שהייתם רוצים שייכנסו לאוצריא?:
@abc123 כתב בבירור | יש ספרים חשובים שהייתם רוצים שייכנסו לאוצריא?:
הנגשת הטקסט לא נחשבת יצירה.
אא"כ היא נחשבת 'יצירה נגזרת'.
בכל מקרה, לא אתה תיתבע...השאלה אם זה ייכנס לאוצריא. וחוץ מזה זה יכול להקל את העבודה מאוד בהוספת ספרים. כמובן צריך להיזהר לכלול אך ורק את הטקסט המקורי של המחבר ללא שום הערות של המו״ל
@abc123 כתב בבירור | יש ספרים חשובים שהייתם רוצים שייכנסו לאוצריא?:
השאלה אם זה ייכנס לאוצריא.
מהבחינה הזאת - השאלה רגישה יותר,
כי הנושא לא אם יתבעו אותך בבית משפט ומה עו"ד יצליח לסדר...
אלא האם זה מותר [ובהנחה שגדרי חו"מ בזה נגזרים מהסטנדרט החוקי (...) - יש להחשיב 'מותר' רק מה שהוא ישר וחוקי באופן פשוט] -
@אבא-כדברה כתב בבירור | יש ספרים חשובים שהייתם רוצים שייכנסו לאוצריא?:
שלחתי וזה מה שהשיב "מה השאלה?????
ודאי.
מספיק להם החוברת, או שיעדיפו קובץ וורד פתוח?"אני צריך שתעביר לי למייל, או למייל הראשי של אוצריא, את השרשור שלכם, לכל צרה שלא תבוא, זה תנאי ראשון לפני ההכנסה.
@יום-חדש-מתחיל אל תכניס שום דבר שהבטיחו לך שנתנו הרשאה, אם אין לך את המייל 'בידיים'.@י.-פל. כתב בבירור | יש ספרים חשובים שהייתם רוצים שייכנסו לאוצריא?:
@אבא-כדברה כתב בבירור | יש ספרים חשובים שהייתם רוצים שייכנסו לאוצריא?:
שלחתי וזה מה שהשיב "מה השאלה?????
ודאי.
מספיק להם החוברת, או שיעדיפו קובץ וורד פתוח?"אני צריך שתעביר לי למייל, או למייל הראשי של אוצריא, את השרשור שלכם, לכל צרה שלא תבוא, זה תנאי ראשון לפני ההכנסה.
@יום-חדש-מתחיל אל תכניס שום דבר שהבטיחו לך שנתנו הרשאה, אם אין לך את המייל 'בידיים'.לא הבנתי מה אני צריך לעשות @י.-פל.
הוא שלח לי את הקובץ וורד הפתוח לעלות כאן או במקום אחר.. -
@אבא-כדברה אנחנו רוצים את האישור בכתב שהם כתבו לך שהם מסכימים.
חוץ מזה תשלח לנו גם את הקובץ וורד.תשלח את שתיהם למייל שלי.
-
@אבא-כדברה מה המעלה של זה?
האם רק החלק מדף ד עד דף ט, או שיש גם שינויים בין בכל המסכת בין מה שכבר קיים למה שיש בקובץ וורד זה? -
המעלה של זה שפשוט אין באוצריא ריטב"א סוכה מדף ד עד דף ט
מפני שבכת"י שהדירו כל הריטב"א על סוכה היה חסר בדפים הנ"ל
ובדרות האחרונים מצאו כת"י אחר והשלימו ע"פ את הדפים החסרים במכונים כמוסד הרב קוק הרשל וזכרון
אמנם הכת"י שלהם לא היה מתוקן והיה חסר שם הציוריים בסוגיית כנגד ראש תור והמדרים השלימו לפי הבנתם בדברי הריטב"א ובכת"י החדש הנמצא בספריה הלאומית לא היה לפניהם והוא נראה השלמה של הכת"י של כל המסכת ושם מופיע הציורים לסוגיא הנזכרת
ועוד מצאתי בדף ז שהנוסח הכת"י המצוי משבוש ונסו המהדרים בגודל כשרונם ליישב וד"ל ובכת"י החדש הכל מתוקן ואין במסגרת זו להאריך ועין בהקדמה שם
ושוב אכפול שעיקר שפשוט **חסר ** באורציא הדפים הנ"ל -
@אבא-כדברה ששלחתי לך שאלה במייל.
ותכל'ס לא הבנתי האם יש תועלת להכניס את כל הספר, או רק את הקטעים שציינת. -
@אבא-כדברה ברור שֶמַה?
-
שצריך להכניס את כל הריטב"א שחסר באוצריא מדף ד עד דף ט שהרב שליט"א הוציא ע"פ כת"י המצוי בספריה הלאומית ורוב תודות לו
[כמובן שיש תועלת גם להכניס את הערותיו המחכימות]
אם עדיין יש שאלות
[@אבא-כדברה הוא שאל האם להכניס את הקטע שציינת שחסר [מדף ד עד ט], או על כל המסכת, ולא ענית ע"ז.
-
@אבא-כדברה שים לב ששלחת לי רק חלק קטן מהריטב"א, לא את כולו.
-
@אבא-כדברה שים לב ששלחת לי רק חלק קטן מהריטב"א, לא את כולו.
@יום-חדש-מתחיל @הבל-הבלים נראה לי שיש פה שיח חרשים.
מדובר במישהו שהוציא רק 9 דפים ספציפיים - שהיו חסרים במהדורות ישנות של הריטב"א.
נכון שבמהדורות החדשות הם קיימים, אבל לטענתו שלו יותר מדויק, ע"פ כתב יד ירושלים.
כך או כך, היות שאוצריא מבוססת על המהודרות הישנות - דפים אלו חסרים, כך שוודאי שטוב לשלב את זה. -
@אבא-כדברה @צדיק-וטוב-לו
הוא לא הוציא כלום יותר ממה ששלחת לי במייל? -
אני חושב שהנוהל כרגע הוא חוק המדינה כי אני די בטוח שיש ספרים שלפי שיטות בהלכה יש עליהם זכויות ביחוד שהמאגר מבוסס על ספריא שהם בוודאי מתנהלים רק לפי החוק ולא ההלכה
@abc123 הדוגמא הכי טובה לכך היא השדי חמד, שזכויות היוצרים שלו נמכרו.
יש ויכוח האם היורשים מכרו בדין את הזכויות או שהסבא כבר מסר את הזכויות להוצאת קה"ת ולא מכרו כלום.
איך שלא יהיה, לפי ההלכה זה שייך למישהו (אולי חב"ד מסכימים, אבל היהודי שקנה מהיורשים אינו מסכים).
אבל לפי חוקי המדינה פקעו הזכויות יוצרים. -
@abc123 הדוגמא הכי טובה לכך היא השדי חמד, שזכויות היוצרים שלו נמכרו.
יש ויכוח האם היורשים מכרו בדין את הזכויות או שהסבא כבר מסר את הזכויות להוצאת קה"ת ולא מכרו כלום.
איך שלא יהיה, לפי ההלכה זה שייך למישהו (אולי חב"ד מסכימים, אבל היהודי שקנה מהיורשים אינו מסכים).
אבל לפי חוקי המדינה פקעו הזכויות יוצרים.@סופר-סתם כתב בבירור | יש ספרים חשובים שהייתם רוצים שייכנסו לאוצריא?:
איך שלא יהיה, לפי ההלכה זה שייך למישהו
מהיכ"ת הפסקנות?
יש שיאמרו שעל פי ההלכה זה לא שייך לאף אחד... -
@סופר-סתם כתב בבירור | יש ספרים חשובים שהייתם רוצים שייכנסו לאוצריא?:
איך שלא יהיה, לפי ההלכה זה שייך למישהו
מהיכ"ת הפסקנות?
יש שיאמרו שעל פי ההלכה זה לא שייך לאף אחד...@צדיק-וטוב-לו שאלתי בעבר דיין כי היתה לי נפק"מ. למעשה הוא התיר, אבל הטיעון המרכזי היה שלדעתו אף אחד מן הצדדים אינו נחשב בעלים ו/או יורש חוקי.