פורום אוצריא

נניח אני רוצה לשלוח עמוד אלא שיש לי הערה כלשהי למי שמגיע אח"כ (לדוגמא שישים לב, שתחילת העמוד זה תחילת קטע, או שזה עמוד ראשון שלי ויש סיכוי לטעות. או כל דבר אחר.)
אין לי איך לעדכן משהו.
(לכתוב תחילת העמוד, לעורך נא לשים לב, וכו' יכול להיות פאדיחה כמובן. )
האם אפשר שיהיה כזה שורה נפרדת שבה אפשר לכתוב הערות לאחראים שבאים אח"כ?

כרגע, אילו אני איזה גוף שהסוגיא שמעסיקה אותי בחיים זה זכויות יוצרים. ויש לי אין סוף זמן מיותר.
ובמסגרת השיעמום שלי אקבל זכות ייצוג על כל נושא זכויות יוצרים (משהו מעין אקו"ם)
אני יכול לתבוע את אותם אנשים שהעלו לגיטהב תוכן ברישיון מסויים בעוד התוכן במקור לא נוצר תחת הרישיון הזה.
וכן לתבוע את כל מי שיעתיק מהם.

@יום-חדש-מתחיל בעיקר מה שמציק לי זה החשש שזה יתקע בסוף, סתם בגלל עצלות.
וכן דבר שחשוב לי שככל וירצה עוד גוף חינמי להשתמש בטקסט אני מאוד רוצה שהוא יוכל (תוך קרדיט) ולפי המצב כרגע, זה יכול להיות בעייתי.
ואגב, כמובן שלא צריך את הניסוח לפרטי פרטים, יש קוד רישיון ואין שום סיבה לא לכתוב שמה שכותבים כאן מתפרסם ברישיון זה וזה.

הרישיון המוגדר בגיט מונע מבעלי תוכנות מסחריות לעשות בו שימוש, זה אכן מה שהגדירו בגיטהב וזה מצוין לגבי כל מה שנעשה בריפו בגיטהב,
מאחר והספרים כאן נערכים במרחב אחר, ההודעה שהצבת על גבי הריפו שלך בגיטהב, לא תוכל לשנות את הרישיון של הספרים.
וזה שאתה מעלה את הספרים לאחר העריכה לא יכולה לשנות את הרישיון של הספר.
ומאחר וכאן לא הוצבה שום הודעה, הרי שהרישיון כאן הוא ברירת מחדל, שזה שמירה מלאה על זכויות.
ועל כן העלאה של החומר תחת רישיון שונה היא פעולה לא חוקית אפילו, אבל ודאי שהיא לא יכולה לשנות את הרישיון.

הכוונה היתה כמובן אליי...
אבל הטענה היא לא שזה לא בסדר שלא כותבים אלא שזה לא תופס אם לא כותבים.
וטענה נוספת שיש סתירה בין הנוסח בתוך התוכנה למה שכתוב בגיטהב, בגיטהב כתוב שיש הגבלה על שימוש מסחרי, וחובת קרדיט, אבל השימוש מותר באופן גורף, כולל זכות יצירה נגזרת, רק אם אותו רישיון.
ואילו בתוכנה רשום שכל הזכויות שמורות.
עוד טענה שהזכויות שנשמרות (חובת ייחוס ואי מסחריות) צריכות להימסר לגוף חוקי שיוכל להרשות גם מעבר לרשיון הבסיסי אם משום מה הוא יראה לנכון.
וכרגע גם זה לא המצב.

@צדיק-וטוב-לו דיברו שם על סריקה מספר במהדורה חדשה, האם זה נכלל בשימוש הוגן או שזה הפרה של יצירה נגזרת, או שבכלל שידרוג הכתב של החומר, אינו נחשב כלל יצירה,
כאן מדובר על הקלדה של החומר.
ב. גם אם אכן אתה צודק, בפועל גופים רשמיים לא ישתמשו בטקסט שלא ברור מקורו, מחשש שמא יש איזשהו זכות, ועל כן עדיף לענ"ד שהטקסט יהיה נקי לחלוטין.

@יהודי-צעיר לכן אני כותב כאן שיוכלו לתקן אותי בטעויות, תמקד אותי מה טעיתי.
השאלה שלי היא איך מגיעים כל פעם לקבוצה הגדולה שערכה כל ספר, וכן מה העניין לסרבל כל כך את האפשרות הזו, מה הטעויות המדוברות?

@הבל-הבלים כבר כתבתי שהיות ומבחינה חוקית אין גוף שקוראים לו אוצריא על כן אוצריא לא יכול להחליט בשום נושא כי אין דבר כזה שקוראים לו אוצריא.
בעיקרון מה שאני רוצה שיהיה באתר הודעה על התנאי שימוש והרישיון בו.
והודעה בגיטהב שבה משתמע מדיוק שהתנאי שימוש בספרים שלא צויין עליהם מקור, שכנראה הכוונה לספרים שכאן רישיון שימוש הוא כך וכך זה לא מספיק.
וביותר, שההודעה בפתיח לחוות דעת היא לא נכונה!!!
לפי הכתוב בגיטהב כל ספר שלא צויין עליו כלום יש רשות שימוש רק עם חובת ייחוס וללא גזירה מסחרית. דלא ככתוב בחוו"ד וכדאמרן, אני חושב שהיה מקום לשאול אולי הציבור גם אין עניין בקרדיט?
(אגב, בהמכלול יש הודעה שאומרת שכל הזכויות שמורות אבל לעמותה שלהם בלבד, ואין לעורך שם שום זכות. בטקסט שיצר. )

לא הבנתי דבריך, אני לא מדבר על התוכנה אני מדבר על טקסט שנערך באתר של אוצריא.
ככל ויש זכויות ולא הותנה עם העורכים שום דבר הרי שהזכויות נשמרות לעורכים.
לגבי דבריך על מערכת אוצריא, ככל ואין גוף חוקי כזה, (עמותה, חברה, וכדומה) אין משמעות מבחינה חוקית לאמירה בדבר זכויות שנשנמרו לה.
אודה להפנייה לגבי מה שאמרת על המאגר בגיטהב איפה הוא בדיוק מופיע.

כידוע, ניתן גם לערוך ללא תפיסה, אבל לא ניתן לשלוח ללא תפיסה.
הבעיה שאחרי שאני כבר בתוך העריכה ואני רואה שבעצם כבר השלמתי אני לא יכול לשלוח אני צריך לצאת ולתפוס ולחזור להיכנס ולשלוח.
עוד דבר, שלעמים רוצים להיכנס בשביל לראות בדיוק ואז לתפוס.
יש סיבה שלא היהי אפשרות תפיסה גם כשמציגים את העמוד?

במבוא לחוו"ד כתוב שהרישיון המתאים לחוות דעת הוא כל הזכויות שמורות, מצו"ב צילומסך.

ועל כן מספר הערות.
א. אין גוף חוקי שקוראים לו אוצריא, ועל כן לא ניתן לשמור זכויות לאותו גוף לא קיים.
ב. כן ניתן לשמור זכויות למתנדבים לערוך את התוכן, ואולי גם לבעלי האתר למעדכני התוכנה וכו' וכו'
ג. וזה העיקר, עד כמה שאני מבין, אין לעורך שום סיבה לשמור את הזכויות שלו לעצמו, אנשים רצו לעזור לאוצריא, אבל אין להם כוונה עתידית לסחור בזכויותיהם בטקסט מכאן ולהבא, ועל כן הרישיון המתאים לענ"ד הוא אפשרות פירסום ללא אפשרות גזירה מסחרית, (או אולי גם עם???)

עכ"פ צריך החלטה מכאן ולהבא מהו הרישיון הנרצה, וכן הודעה לכל עורך שזהו הרישיון ושאכן הוא מאשר, כרגע אכן מבחינה חוקית הזכויות נשמרו אולם זה מצב לא טוב.

הרעיון כשלומדים את הרש"י בסוכות שמדבר על כמויות של אצבעות להצליח לתרגם אוןתם לאמות וכן עוד מקומות.

@יהודי-צעיר כתב בבירור | יש ספרים חשובים שהייתם רוצים שייכנסו לאוצריא?:

Spoiler

@מישהו-1 כתב בבירור | יש ספרים חשובים שהייתם רוצים שייכנסו לאוצריא?:

יש משהו קצת מוזר שהסדר של עריכת הספרים של דיקטה הוא לא לפי החשיבות. .... שהמחשב שלי חלש מידי.

וואווו!! אתה צודק!
אז... באמת כדאי שנפסיק עם עריכת ספרי דיקטה, עד שתקנה מחשב חדש חזק יותר...

Spoiler

הרגע מצאתי ובאתי לעדכן, ראיתי שקדמוני. מה עושים עם זה שמידי הרבה דברים לא מוצאים בגלל איות לא נכון?
שייך להוסיף אפשרות לכניסה גם עם איות שונה?

@דורש-טוב אצלי התוכנה עוד לפני שהגעתי לשלב רציני יותר של אפשרות לבדוק את אפשרות העריכה ברצינות יותר, ומעניין שבאופן כללי במחשב לא הרבה דברים נתקעים לי, אבל מה שנתקע, נתקע לגמרי.
לגבי המשובב, איך הוא נקרא?

יש משהו קצת מוזר שהסדר של עריכת הספרים של דיקטה הוא לא לפי החשיבות.
לדוגמא שערי יושר נמצא במאגר של דיקטה, ועדייןלא נמצא בתוכנה כנראה משום שעוד לא הותאם ואילו לדוגמא ספר אב בחכמה, כבר עבר התאמה למרות שברור שמכל זווית הוא פחות חשוב ונצרך ואכמ"ל. האם ניתן לקבוע איזשהו דירוג חשיבות?
ניסיתי פעם לערוך ספרים של דיקטה על פי ההוראות ולא הצלחתי מכמה סיבות בין השאר מחמת שהמחשב שלי חלש מידי.
עוד דבר, שמה שראיתי אין את המשובב נתיבות במאגר, לדעתי הוא חשוב יותר מהרבה ספרים שהוזכרו עד עתה.

כן אעשה,
רק היה מקום שרציתי שיהיה ברור בדיוק מה הטעות וסימנתי את האות, ושם כמובן ההיה את הטעות,
כשיהיה את השידרוג וידווחו ישר מהעיון זה ייפתר הבעיה הזו?

@י.-פל. כנראה בגירסת ה DB, כי אצלי אני לא רואה את זה.
אגב, היום קיבלתי הודעה על הרבה דיווחים שלי שמשום מה נרשמו במקום לא נכון בטקסט, בעוד אני בטוח שאני דיווחתי אותם במקום.
האם הפיתרון החדש אמור לסדר גם את זה?

א. לאחרונה הדיווח פשוט מציין למקום אחר ממה שאני סימנתי לא בעת הדיווח על הטעות.
ב. כבר כתבו שכשיש טקסט ארוך, קשה למצוא את הטעות, ואין איתור בעמוד שנפתח.
ג. בשביל לדווח זה מגיע לעמוד חדש, במקום שישר מאותו עמוד שלומדים יהיה אפשרות לדווח.

@יהודי-יקר כוונתי היא על פי החוק בלבד, על פי ההלכה יש כללים אחרים, זה קישור לחוק,
ומצורף גם ספר על זה, שם זה מוסבר הרבה יותר מפורש. פישמן על זכויות יוצרים.pdf