@יום-חדש-מתחיל כתב בהצגת הספרים שסונכרנו:
אני מקווה להכניס בתוך התוכנה עצמה לחצן שיפתח את זה כמו שיש כיום 'יומן שינויים' בתוכנה ב 'אודות התוכנה'.
היכן אתם מציעים להוסיף את הלחצן הזה?
לענ''ד בתום העדכון לאחר שהסמליל של עדכן ספרים נהפך לV ירוק, לחיצה עליו תראה את הנוסף בעדכון.
יש הרבה פסקאות שיש עליהם קישורים, , אבל יש הרבה קטעים שאין עליהם כלום.
ולכן תכלס' כשאני לומד משהו, אני לא טורח לבדוק אולי יש כאן איזה קישור, בפרט שאם הסרגל הצד פתוח הוא תפוס למפרשים.
ההצעה שלי, להוסיף בכל פיסקה שיש עליה קישור, איזה סימן זערורי שמסמן שיש כאן קישור, אולי אפילו לעשות שלחיצה עליו תפתח את לשונית קישורים.
זה יכול להיות גם במקום הצגת הקישוריות בלחצן הימני
אם נחזור לפסים מעשיים, ולאור דבריו הבאמת נעימים של @איש-שלו .
ספרי רשימות שיעורים של JB נמצאים זה מכבר בתוכנה, ומעולם לא עוררתי על כך.
אלא על כתביו שנמצאים בתקיית מחשבת ישראל, שאינם קו החשיבה דידן, ואינם משרתות אף אחד מבאי בית המדרש דידן שבא להחכים במחשבת ישראל
@י.-פל. כתב בבקשה | למה לא לאפשר שימוש בתוכנה ללא db:
ממש לא יפה לכתוב כך
אאחוז במידתו של אהרן הכהן:
באיזה מיזה מקום כתב @יום-חדש-מתחיל למאן דהוא, שאם הוא יתרום לאוצריא, יהיה אפשר לשכור מתכנתת.
יותר יקל אולי לשכור מישהו לשירות לקוחות 
,
במידה כל שהיא הפורום דנן, תחת הפריה רעיונות והצעות, נתח נכבד ממנו מוקדש למענה לבעיות התקנה פשוטות.
באמת זה ראוי להערכה, יש הרבה יותר סיפוק מליצור ולהתקדם ולחדש, מאשר לענות ל"מה לעשות כאשר", וזה מבזבז המון סבלנות וסובלנות. וכל מי שמצליח לרדת לעם, ובכללם והרבה יותר מזה @יום-חדש-מתחיל, ראוי לתודות.
הכפתור למעבר לתחילת הספר וסופו, שונו למעבר דף/פרק.
כעת צריך לשנות את הצורה של הכפתור.
צורה כזאת K מסמנת תמיד מעבר אל הסוף, ואילולי שאנוכי הקטן הוא בעל ההצעה לשנות את התפקוד של הכפתור, לא הייתי שם לב לשינוי שביצע הרב דוד משה.
זאת ועוד שבספרי PDF אותו הכפתור עדיין מבצע מעבר לתחילת הספר וסופו.
ספר הלבוש על כל עשרת חלקיו, לבוש החור, לבוש התכלת, לבוש עיר שושן, לבוש מרדכי, ואני לא זוכר את השאר
א. בסינון המפרשים להצגה, כפתור הסינון 'על מסכת' וכיוצ''ב לא מביא שום תצוגה
לענ''ד במקום לתקן אותו אפשר להוריד אותו לגמרי, בל''ה אין חלוקה ברורה איזה ספר אמור להכנס כ'על עירובין' ואיזה לא.
ב. ממליץ להוריד גם את הכפתור 'תורה שבכתב', משום מה 'ספריה' הגדירו על כמה פסקאות כמה פסוקים כמפרש, וזה די משונה, כך שבשום מקום לא תמצא פסוק מהתנ''ך כמפרש.
ג. במקום זה הייתי מציע להוסיף כפתור סינון מפרשי צורת הדף, בו יופעו ט''ז ש''ך וכדו' על שו''ע, ורש''י רמבן [ואורח חיים:)] על תורה, וכדו' אין לי את הכלים לדעת אם זה מסובך לתכנת שיופיע הכפתור רק על ספרים בהם יש באמת מפרשים כאלה בעוד על מחצית השקל לא יהיה כזה כפתור בכלל.
אני מציע להוסיף כפתור מעבר בין תוצאות בחיפוש.
אם ימצא חן אז אוסיף להציע שמקומו יהיה באותה השורה שכתוב בה מספר תוצאות החיפוש
ראה למשל חיפוש בוורד
באופן כללי אשאל את מנהלי הפורום ומפקחיו, אף שאין כאן מקומו, שמתי לב שהעלתי כמה וכמה הצעות שחלקם התועלת המופקת מהם היא לא גרנדיוזית, ונפשי בשאלתי אם המכוון במקום הזה לרעיונות מהסוג הזה, או שהמדובר על שינויים בעלי משעות שורשית ועמוקה יותר
מציע לשנות את תיבת הניווט בפדף ממספר הדף דהיינו 53 לשם הדף דהיינו כח:
בצורתו דהיום הוא מאוד לא שימושי, [דף 1 הוא כבר דף ב' בגמ']
אם דעתי נחשבת במקום גדולים:
א. ההצעה של @11 שונה ממה שסיון עשה, - בלי לעזוב את מסך עיון נפתח בצידו סרגל הספרים, ויש בזה מן הנוחות שתוך כדי הלימוד מוצג בפניך רשימת הספרים להשראה--. ראה מש''כ הבל הבלים ל@SIVAN22 מה החסרון ברעיון שלו
ב. כמובן בתנאי כפול ומכופל שזה יהיה ניתן לצמצום, אין הבדל גדול בין מעבר לאיתור לבין פתיחת סרגל ספריה.
@סנאי כתב בהמלצה | רשימה שמית ולא בתיקיות:
יכול להיות שכדאי להשאיר את האופציה של הספריה, כי אם גם האיתור בספריה יעבוד על האינדקס ויהיה שם בעיה כלשהיא לא יהיה בכלל אופציה להגיע לספר, חוץ מלחפור בתוך התיקיות).
הפתרון הוא שסרגל הספריה לא יהיה מושתת על איתור אלא ישאב את הנתונים כמו עכשיו, ורק תיבת האיתור שלמעלה תעבוד על בסיס האיתור.
סופו של דבר, קשה לשנות הרגלים וקשה לי להחליט, במה הייתי בוחר, לו היו שואלים אותי, רק באתי להצטרף להרב דאנציג, שיש בזה משהו ויותר ממשהו
כמדומה שכל תקיית מחשבת ישראל/ מחברי זמנינו דורשת בדיקה נוספת.
הקבצים שיש שם:
הערות על ספר אורות להראי"ה
ספר של הרב J.B. סולוויציק
והערות על ספר אם הבנים שמחה [הספר עצמו נמצא במחשבת ישראל/אחרונים, הוא קדום ועוסק בגאולתינו, האם הוא מ""שלנו""?]
כאגב, ובכוונה לא בשרשור נפרד, גם ספר קול התור דורש מחשבה נוספת, כמדומה שהוא עורר פולמוס או התנגדות מהג' רי''א ויינטרוב @צבי-דורש-ציון, שמא קא גרים, אולי ידע להחכים אותנו
@יאיר-דניאל
הרב חנניה חיכה 6 ימים כדי לתזכר, כאמור בחוקי פורום אוצריא.
אולי כדאי באמת לשנות, שעצות ורעיונות כלליים אין צורך לתזכר כלל, במידה וביקשתם עזרה דחופה ניתן לתזכר מידי שבוע
ואו, תודה.
הרגשתי בטוח בעצמי לכתוב כי הייתי מעודכן לגריסה של לפני יום...
@יום-חדש-מתחיל כתב בבעיה | קבצי ''הערות'':
מתי זה 'לאחרונה'?
צר לי שאני לא יודע לענות.
אבל אני משתמש די ותיק בתוכנה, ולא הכרתי אותה ככה.
אם אתה רוצה שאני אעשה מחקר - איפה יש גישה לכל קבצי הזיפ של הספריה מ-100 ומטה?
בהצגת מפרשים בPDF לא ניתן לכווץ את כל המפרשים כמו במפרשים בטקסט.
תמונה 1 זה טקסט תמונה 2 זה PDF
@יאיר-דניאל כתב בעיצוב חדש להגדרות - אשמח לשמוע את דעתכם:
מה שכן צריך לשים לב שלא יהיו מידי הרבה כרטיסיות, שלא יקשה על הניווט בהגדרות
אז אולי להשאיר הכל כמות שעכשיו, רק את הקיצורי מקשים שתופסים את רוב השטח לצמצם ללשונית נפתחת, שבלחיצה עליה יפתחו כל האפשרויות להגדרה אישית של המקשים לקיצור,
[אגב אני הגדרתי לעצמי באופן שאיתור זה CTRL +א ועיון זה +ע וכן ע''ז הדרך].
מציע להחליף את הכפתור של מעבר לתחילת הספר וסופו [K], שלא נת' כפיה''צ התועלת שבו, בכפתור למעבר דף שלם, לדוג' מריטב''א על דף יג: לדף יד. [<< >>]
@D9 כתב בבעיה | חיפוש ואיתור לא עובדים בכלל:
לא עולה כל ספר שיש בו ר"ת בכותרת כבר נידון בהרחבה
אה,.
חשבתי להציע שהרובוט יבדוק כל פוסט לפני פרסום, ובמידה וצריך ויפנה את הכותב לשרשור בו נדונו הענינים בהרחבה,
זה יחסוך הרבה מלל, בעיקר בשרשורים על בעיות, 
אבל זה כבר נושא לשרשור חדש.
בתכנות אני לא מבין, אבל אציין שבכל המסכתות ההתאמה בין מספר הדף לאותיות זהה.
גם אני מצטרף חלקית:
עדכנתי לי ולחברי בכולל, כולם חזרו אלי שהאיתור לא מאתר להם ראשונים על השס.
גם אחרי מחיקת האינדקס ועדכון מחדש, למרות שמסכתות השס עולות באיתור עדיין לא עולה באיתור רשבא ריטבא וכדו' לעומת מאירי שעולה.
