פורום אוצריא

אני חושב שזה קצת שונה מאוצריא א. התפוצה של דבר כזה היא בלתי אפשרית בגלל המשקל
ב. רוב הספרים בהיברו בוקס לא קריאים והוצאות נורמליות לא נותנות אישור לפחות לא בחינם

אני חושב שאם הרעיון של הבוט זה לפתור שאלות פשוטות אולי כדאי שיהיה לכל משתמש צאט איתו וככה זה יחסוך פתיחה של נושאים. כרגע אפשר לפתוח איתו צאט אבל הוא לא מגיב.

@יהודי-צעיר דיברתי איתו הוא אמר שאין לו איך להגיע אלי (אני בירושלים)

@יהודי-צעיר אם אתה בקטע של pdf יש לי מאגר של כל ספרי היסוד בהוצאות הכי טובות אבל אתה תצטרך להגדיל את נפח האחסון שלך בדרייב

@יום-חדש-מתחיל הרבה יותר נוח ללמוד ככה
גם בספרים שאין עליהם מפרשים יותר נוח לקרוא שורות שמחולקות לשתי טורים
ובגמרא או בכל ספרי היסוד האחרים מאוד נוח לראות את הנו״כ על הדף ישירות. מה שיש היום זה שדרוג מטורף אבל אני חושב חד משמעית שעדיף דף שלא זז אלא מקובע כמו pdf

@אהרן אני חושב שזה נורא רק בגמ׳ אבל אם יאמצו את זה בשאר הספרים שאין צורה מוכרת בראש זה יהיה לדעתי נוח מאוד

אני חושב שהנוהל כרגע הוא חוק המדינה כי אני די בטוח שיש ספרים שלפי שיטות בהלכה יש עליהם זכויות ביחוד שהמאגר מבוסס על ספריא שהם בוודאי מתנהלים רק לפי החוק ולא ההלכה

זה כבר שאלה אחרת ובנושא הזה זה כבר הרבה יותר מסובך כי יש היתרים לכל דבר ואכמ״ל כי אין לנהל דיוני דת כאן

@מכנדבי כתב בבירור | יש ספרים חשובים שהייתם רוצים שייכנסו לאוצריא?:

@abc123 למעט כאשר הספר יצא לאור לאחר פטירת המחבר, שאז ה-70 שנה מתחילות משנת פרסום הספר.

לא נכון, זה רק אם המחבר לא ידוע אז המו״ל הראשון נחשב הבעלים על היצירה. אם הוא ידוע 70 שנה מיום פטירתו

@איש-שלו כתב בבירור | יש ספרים חשובים שהייתם רוצים שייכנסו לאוצריא?:

@abc123 כתב בבירור | יש ספרים חשובים שהייתם רוצים שייכנסו לאוצריא?:

מה שאומר שאם יש ברשותך קובץ לא חוקי של ספר ישן כלשהו שרק יצא מחדש מותר לך לעשות לו ocr כי זה שימוש בטקסט ולא ביצירה של המו״ל

האמנם הכוונה שאפשר להשתמש בהדפסה שלהם לעשות OCR ?!
מסברה - יותר נראה שהכוונה היא רק שמותר לך לערוך את הטקסט מהמהדורה הישנה, למרות שאחרים הדפיסו אותה במהדורה חדשה והנגישו לציבור את אותו התוכן.

הרעיון הוא שהדבר היחיד ששייך לו הוא מה שהוא עצמו יצר והוא לא יצר את הטקסט עצמו. אני ינסה לברר את זה עם עו״ד

@י.-פל. כתב בבירור | יש ספרים חשובים שהייתם רוצים שייכנסו לאוצריא?:

@abc123 כתב בבירור | יש ספרים חשובים שהייתם רוצים שייכנסו לאוצריא?:

הנגשת הטקסט לא נחשבת יצירה.

אא"כ היא נחשבת 'יצירה נגזרת'.
בכל מקרה, לא אתה תיתבע...

השאלה אם זה ייכנס לאוצריא. וחוץ מזה זה יכול להקל את העבודה מאוד בהוספת ספרים. כמובן צריך להיזהר לכלול אך ורק את הטקסט המקורי של המחבר ללא שום הערות של המו״ל

חפרתי את הנושא הזה לעומק והכללים בישראל הם כדלהלן
יצירה שעבר 70 שנה מיום פטירת היוצר אינה מוגנת בזכויות יוצרים ומותרת בשימוש לחלוטין
דבר מעניין שיצא לי אבל מצריך התייעצות עם עו״ד הוא שיצירה שמחברה מת לפני יותר משבעים שנה מותרת בשימוש גם אם יצאה במהדורה חדשה כי הנגשת הטקסט לא נחשבת יצירה. רק ההערות וההקדמה והעימוד וכדו׳ נחשבים יצירה. מה שאומר שאם יש ברשותך קובץ לא חוקי של ספר ישן כלשהו שרק יצא מחדש מותר לך לעשות לו ocr כי זה שימוש בטקסט ולא ביצירה של המו״ל

לי יש יותר ממך וזה נראה לי כולל את התיקייה החיצונית
יש כיום משהו כמו 7500 ספרים בבסיס אולי קצת יותר

@איש-גמזו אני ערכתי את 42 כמדומני
תראה שאין שם שם של עורך

@איש-גמזו ועמוד 42 תבדוק אם הוא עשוי כי אני עשיתי אותו כמדומני וזה נראה שהוא לא שמר את העבודה שלי למרות שמסומן שהושלם

אין לי זמן עכשיו ואחכ אני הולך לישיבה אז מישהו אחר יכול לקחת אותם
תשחרר את עמוד 120

@איש-גמזו אבל זה לא שמר את העבודה

אין צורך אמרתי לך
סתם עניין אותי לדעת מה קרה

נרשמתי
אין לי עניין בעמודים הכל טוב
אתה יכול לבדוק מי ערך את עמודים 120-123 ברבינו יונה על משלי?

@ע-ה-דכו-ע מוזר מאוד
השם משתמש וסיסמא הם נתונים שמוזנים אוטומטית ע״י המחשב שלי כשאני נכנס לאתר
אגב וגם את האימייל שלי הוא לא מזהה ובזה אני בטוח שזה האימייל

משלי רבינו יונה
כמה עמודים בסוף לא זוכר בדיוק

כן abc123