מדריך | הדרכות לקבוצת העורכים בספריית אוצריא
-
לחברי הפרוייקט המסורים כאן: https://www.otzaria.org/library/books
הוראות ל
הוראות לפרי חדש
הוראות לחוות דעת
הוראות לתוספות רא״ש למסכת גיטין
הוראות לתורת חטאת לרמ״א_
-------הוראות ל-------
__
-------הוראות לפרי חדש-------
אין צורך לכתוב את הכותרת שמעל כל עמוד.
אין צורך לכתוב את השולחן ערוך כלל.
כל תחילת סימן בשורה חדשה.
כל ס"ק בשורה חדשה.
לכתוב את הס"ק כמו שהוא בקובץ, כלומר: א ב ג וכן הלאה.
אין צורך לכתוב תגים לפני ואחרי הס"ק.
אין צורך לכתוב תגים לפני ואחרי הסימנים.
בתחילת כל ס"ק יש ציטוט של השו"ע, יש להדגיש את הציטוט ע"י תגי הדגשה לפני ואחרי.
לדוגמא:
סימן א
א .......___
-------הוראות לחוות דעת-------
אין צורך לכתוב את הכותרת שמעל כל עמוד.
אין צורך לכתוב את התורת השלמים כלל, הוא כבר קיים באוצריא!
אין צורך לכתוב את השולחן ערוך כלל.
כל ס"ק בשורה חדשה.
לכתוב את הס"ק כמו שהוא בקובץ, כלומר, בביאורים: (א) (ב) וכן הלאה, ובחידושים: א ב ג וכן הלאה.
אין צורך לכתוב תגים לפני ואחרי הס"ק.
אין צורך לכתוב תגים לפני ואחרי הסימנים.
בתחילת כל ס"ק יש ציטוט של השו"ע, יש להדגיש את הציטוט ע"י תגי הדגשה לפני ואחרי.
לדוגמא:
סימן א
(א) ........או:
סימן א
א .....____
-------הוראות לתוספות רא״ש למסכת גיטין---------
ֿ
את דפי הגמרא לכתוב כך: ״דף ב ע״א״ ״דף ב ע״ב״. ולא בשום צורה אחרת.
לכתוב את דפי הגמרא בשורה נפרדת
את המילה ״שם״ שמופיעה בהרבה ראשי קטעים להשמיט.
להדגיש את הד״ה של מילות הגמרא_____
---------הוראות לתורת חטאת לרמ״א-----------
הוראות עריכה:
-
שימו לב: יש להעתיק רק את גוף החיבור שבכתב מרובע, ולא את ה״מנחת יעקב״ שבכתב רש״י.
-
לשמור על המקטעים כמו בספר המקורי.
-
אין צורך להדגיש מילה ראשונה בכל קטע [ניתן לעשות זאת אחר כך באופן אוטומטי]
-
יש לכתוב את ״כלל א״ ״כלל ב״ בשורה נפרדת
-
את נושא הסימן (בדין בשר שנשלח ביום טוב) גם כן בשורה נפרדת
-
את אותיות ההפניה למנחת יעקב להשמיט
-
לכתוב את האותיות שבתחילת כל קטע, ולאחריהן נקודה, כזה: א. ב.
שאלות נוספות?
@יום-חדש-מתחיל כתב במדריך | הדרכות לקבוצת העורכים בספריית אוצריא:
שאלות נוספות?
יש משפטים שלמים מודגשים שהם ציטוט לשון הגמ' לפעמים גם באמצע קטע, מה איתם?
-
-
@שמעון-פרידנן כדאי מאוד להדגיש אותם, אם זה לא מעמיס עליך.
זה עוזר מאוד ללומד [עיין ערך מה שעשו עוז והדר ברא"ש וברי"ף ובתוס' וכו']. -
פ פלמנמוני העביר נושא זה מ-הוספת ספרים לספריית אוצריא
-
לחברי הפרוייקט המסורים כאן: https://www.otzaria.org/library/books
הוראות ל
הוראות לפרי חדש
הוראות לחוות דעת
הוראות לתוספות רא״ש למסכת גיטין
הוראות לתורת חטאת לרמ״א_
-------הוראות ל-------
__
-------הוראות לפרי חדש-------
אין צורך לכתוב את הכותרת שמעל כל עמוד.
אין צורך לכתוב את השולחן ערוך כלל.
כל תחילת סימן בשורה חדשה.
כל ס"ק בשורה חדשה.
לכתוב את הס"ק כמו שהוא בקובץ, כלומר: א ב ג וכן הלאה.
אין צורך לכתוב תגים לפני ואחרי הס"ק.
אין צורך לכתוב תגים לפני ואחרי הסימנים.
בתחילת כל ס"ק יש ציטוט של השו"ע, יש להדגיש את הציטוט ע"י תגי הדגשה לפני ואחרי.
לדוגמא:
סימן א
א .......___
-------הוראות לחוות דעת-------
אין צורך לכתוב את הכותרת שמעל כל עמוד.
אין צורך לכתוב את התורת השלמים כלל, הוא כבר קיים באוצריא!
אין צורך לכתוב את השולחן ערוך כלל.
כל ס"ק בשורה חדשה.
לכתוב את הס"ק כמו שהוא בקובץ, כלומר, בביאורים: (א) (ב) וכן הלאה, ובחידושים: א ב ג וכן הלאה.
אין צורך לכתוב תגים לפני ואחרי הס"ק.
אין צורך לכתוב תגים לפני ואחרי הסימנים.
בתחילת כל ס"ק יש ציטוט של השו"ע, יש להדגיש את הציטוט ע"י תגי הדגשה לפני ואחרי.
לדוגמא:
סימן א
(א) ........או:
סימן א
א .....____
-------הוראות לתוספות רא״ש למסכת גיטין---------
ֿ
את דפי הגמרא לכתוב כך: ״דף ב ע״א״ ״דף ב ע״ב״. ולא בשום צורה אחרת.
לכתוב את דפי הגמרא בשורה נפרדת
את המילה ״שם״ שמופיעה בהרבה ראשי קטעים להשמיט.
להדגיש את הד״ה של מילות הגמרא_____
---------הוראות לתורת חטאת לרמ״א-----------
הוראות עריכה:
-
שימו לב: יש להעתיק רק את גוף החיבור שבכתב מרובע, ולא את ה״מנחת יעקב״ שבכתב רש״י.
-
לשמור על המקטעים כמו בספר המקורי.
-
אין צורך להדגיש מילה ראשונה בכל קטע [ניתן לעשות זאת אחר כך באופן אוטומטי]
-
יש לכתוב את ״כלל א״ ״כלל ב״ בשורה נפרדת
-
את נושא הסימן (בדין בשר שנשלח ביום טוב) גם כן בשורה נפרדת
-
את אותיות ההפניה למנחת יעקב להשמיט
-
לכתוב את האותיות שבתחילת כל קטע, ולאחריהן נקודה, כזה: א. ב.
שאלות נוספות?
@יום-חדש-מתחיל ברמב"ן,
יש צורך להדגיש את הרטע שמתוך הגמרא? (עכשיו כשאני כותב את זה אני נזכר שהזכרת על זה משהו, מה למעשה?
סליחה, אני רואה שזה ההודעות האחרונות.
ולמה בכל זאת אני משאיר את מה שכתבתי על כנו, כדי להאיר שאם זה כ"כ נשאל אולי כדאי להכניס את זה להדרכה (כשאני עורך אני מסתכל רק שם בד"כ) -
-
@יום-חדש-מתחיל יש הרבה פעמים שהוא מזהה את הגרש כ "׳" במקום"'"
האם צריך להחליף אותם? -
@יום-חדש-מתחיל יש הרבה פעמים שהוא מזהה את הגרש כ "׳" במקום"'"
האם צריך להחליף אותם? -
@יום-חדש-מתחיל נשמח לקבל בתחילת השרשור הוראות להקלדת הרמב"ן החדש
-
פוסט זה נמחק!
-
אשמח אם יעלו כמה ספרים במקביל
ואם אפשר שהספרים הארוכים עם הכתב הקשה אולי יחלקו אותם לכמה מערכות בנפרד ככה זה יתמרץ לעבוד לפי נושאים -
@איש-גמזו
כדאי גם להשלים את הברכת שמואל בבא מציעא, יש עמודים המחכים לטיפול שתקועים, צריך לבדוק מי לקח ולא מעונין להשלים ולשחרר.
תודה! -
@איש-גמזו
צריך לשאול את @יום-חדש-מתחיל אם אין את תוספות הרא"ש בקובץ שיטות קמאי, אם כן לא בטוח שכדאי שיקלידו אותו, לא? -
@איש-גמזו
צריך לשאול את @יום-חדש-מתחיל אם אין את תוספות הרא"ש בקובץ שיטות קמאי, אם כן לא בטוח שכדאי שיקלידו אותו, לא?@איש-גמזו
בנוסף: בסוף הספר יש חידושי הרמב"ן, מה איתם? -
@איש-גמזו
בנוסף: בסוף הספר יש חידושי הרמב"ן, מה איתם?@שמעון-פרידנן כרגע, לא לעשות את זה.
-
@איש-גמזו
צריך לשאול את @יום-חדש-מתחיל אם אין את תוספות הרא"ש בקובץ שיטות קמאי, אם כן לא בטוח שכדאי שיקלידו אותו, לא?@מענין-לשמוע כתב במדריך | הדרכות לקבוצת העורכים בספריית אוצריא:
@איש-גמזו
צריך לשאול את @יום-חדש-מתחיל אם אין את תוספות הרא"ש בקובץ שיטות קמאי, אם כן לא בטוח שכדאי שיקלידו אותו, לא?מה עם זה? שלא יעבדו לחינם.
-
@מענין-לשמוע כתב במדריך | הדרכות לקבוצת העורכים בספריית אוצריא:
@איש-גמזו
צריך לשאול את @יום-חדש-מתחיל אם אין את תוספות הרא"ש בקובץ שיטות קמאי, אם כן לא בטוח שכדאי שיקלידו אותו, לא?מה עם זה? שלא יעבדו לחינם.
-
הדרכות לספר תוספות רא״ש למסכת גיטין:
ֿ- את דפי הגמרא לכתוב כך: ״דף ב ע״א״ ״דף ב ע״ב״. ולא בשום צורה אחרת.
- לכתוב את דפי הגמרא בשורה נפרדת
- את המילה ״שם״ שמופיעה בהרבה ראשי קטעים להשמיט.
- להדגיש את הד״ה של מילות הגמרא
@יום-חדש-מתחיל אם אתה יכול להכניס את זה לפוסט שלך בתחילת השרשור, אשמח, או שתוכל לתת לי הרשאת עריכה לפוסט.
-
עלה ספר נוסף:
הדרכות לספר תורת חטאת לרמ״א:- שימו לב: יש להעתיק רק את גוף החיבור שבכתב מרובע, ולא את ה״מנחת יעקב״ שבכתב רש״י.
- יש לכתוב את ״כלל א״ ״כלל ב״ בשורה נפרדת
- את נושא הסימן (בדין בשר שנשלח ביום טוב) בשורה נפרדת
- את אותיות ההפניה למנחת יעקב להשמיט
