פורום אוצריא

@יום-חדש-מתחיל כתב בבאג | בעיות בדיווח על טעויות בספרים:

לגבי א' [והפוסט השני שלך], יש כרגע בעי' מסויימת בתוכנה,
הבאג הוא שאם מסמנים מילה מסויימת בטקסט, אז הוא מתייחס למיקום הראשון בקטע שבו היא נמצאת, ולא למילה הספציפית שאותה בחרת.
לאחר בדיקה מדוקדקת ע"י אחד המתנדבים שליט"א,
הציון עובר למילה הראשונה באותו קטע (אותו מספר שורה),
אבל לא כל מה שמוצג באוצרייא כשורה חדשה (ע"י <br> כמו שמצוי בספרים מספרייא), אלא לפי קובץ הטקסט עצמו.

אני לא מבין כלום בתכנות, אבל בכל זאת אולי זה יכול לעזור -
נראה שהוראה לתוכנה בכדי למשוך מתוך הטקסט את ההקשר היא לחפש בנתיב של הספר ובמספר שורה את המילה ולכן כשיש את אותה מילה קודם התוכנה מבחינתה מצאה ושולפת שם את ה - 4 מילים שלפני ואחרי.
אולי אפשר לעשות משהו אחר, שכשאדם מסמן מילה מסוימת למרות שהוא מסמן רק מילה אחת וזה מה שהוא רואה שמסומן התוכנה מאחורי הקלעים תסמן גם את ה - 4 מילים שלפני ואחרי.

@י.-פל. כתב בבקשה | הוספת מידות לממיר מידות התורני:

@איש-שלו @יום-חדש-מתחיל
תוכלו בבקשה לפרט את כלל השיטות הקיימות בכזית?

מידת לוג כבר קיימת בתוכנה,
אפשר לעשות את החישוב על פיה,
לוג = 6 ביצים ו12 כזיתים.
עריכה: טעיתי, עיין בהודעה הבאה של @איש-שלו

@י.-פל. כתב בבקשה | הוספת מידות לממיר מידות התורני:

השאלה לפי איזו שיטה הוא עשה...

מה זה משנה יש אותה מחלוקת על כל המידות,
הרי הכל מבוסס על המחלוקת בשיעור אצבע (עם זכרוני אינו מטעני)

@דנדי כתב בבירור | יש ספרים חשובים שהייתם רוצים שייכנסו לאוצריא?:

@d9 תודה.
השאלה לאיזה דפים הוא מקושר כי לפעמים הציון של הראש במקום אחד ומקושר להרבה דפים

למה שלא תבדוק בעצמך?
ואם יש בעיה תתדווח.

@מענין-לשמוע כתב בלהורדה | חדש! מאגר גיטאב - לספרים מותאמים לאוצריא:

לוקח ספר שלם כמו להקליד דף אחד באתר...

נו, נו.

@מכנדבי כתב בבקשה | תגובות לספרים שכבר ביקשו וכן קישורים להיברובוקס וצלומי ספרים:

אליהו רבא על הלבוש (פונט רש"י טוב יותר מזה של החוו"ד שבאתר העריכה)
https://hebrewbooks.org/41130

כבר כתבתי לך פה שהספר קיים באוצרייא

@מישהו-1 כתב בבירור | האם כל טקסט מספארייה מתאים לתוכנה?:

@D9 אבל בדיווח רואים את המילה ספריית המקור דיקטה באנגלית כמו שמופיע אצל ספרייא, לכן נדמה לי שכן יש דימוי ביניהם

ההבדל הוא שבספרים מספרייא נכנסים כמות שהם עם הכותרות, ההדגשות הקישורים וכו',
ובדיקטה הטקסט מגיע בצורה גולמית ועובר התאמה של הוספת כותרות וכו'.

@מישהו-1 כתב בבירור | האם כל טקסט מספארייה מתאים לתוכנה?:

@קטנטן בעצם, אין הבדל בין לשלוח ישירות לספארייה בין לשלוח דרך אוצריא.
זה נכון?

נכון.

@מישהו-1 כתב בבירור | האם כל טקסט מספארייה מתאים לתוכנה?:

ואם כבר, איך זה בספרים של דיקטה?

בספרים של דיקטה, לאחר שליחת השגיאה על ידי המשתמש, התיקון מתבצע ישירות לספריית התוכנה ומסתנכרן בד"כ פעם בכמה ימים.

@מישהו-1 כתב בבירור | האם כל טקסט מספארייה מתאים לתוכנה?:

@י.-פל. השאלה שלי מבוססת על זה שכל דיווחי שגיאות שיש לי, אני מקבל בסוף רק מייל מספרייא שזה תוקן, מאוצריא אני רק מקבל מייל שהועבר לספרייא, לא רואה מייל שתוקן.
ולא תמיד אני רואה שזה מתוקן
אז מה זה אומר שהטקסטים עצמם זה בעצם הטקסטים מספרייא?
והאם אני יכול להחליף לבד את הטקסט?

הסדר בספרים שמקורם בספרייא הוא כך:
המשתמש שולח דיווח על שגיאה,
השגיאה נשלחת לספרייא לתיקון,
ספרייא מתקנים אצלם,
אוצרייא מסתנכרנת עם הספרים המתוקנים של ספרייא, אבל זה לא אוטומטי רק פעם בתקופה (לא יודע מתי אולי @יום-חדש-מתחיל ידע לומר לך).

כתב בבירור | יש ספרים חשובים שהייתם רוצים שייכנסו לאוצריא?:

חמדת שלמה

טקסט קישור

@יהודי-צעיר מדובר בספר שעדיין לא נמצא באוצריא אלא בשלבי עריכה,
הקובץ נמצא במסמך txt והערות הם במספרים שהומרו מוורד.
יש לך מה להציע?

@ע-ה-דכו-ע למה להסתיר ספרים?

בדף הבית כתוב שיש 15 ספרים בעוד שבאתר עצמו יש רק 13.
כמו"כ כתוב שיש 1882 עמודים בעוד שבאתר עצמו יש פחות מ 1000 גמורים וקצת יותר עם נספור גם את מה שלא נערך עדיין.

@יהודי-צעיר יש אפשרות דרך התוכנה שלך לקחת הערות שנמצאות בתוך הקובץ עצמו ולהפוך אותם למפרשים עם קישור למקום הרלוונטי?

@י.-פל. כתב בבקשת מידע | למה אין נשים/בחורות שעוזרות בתכנות לאוצריא:

פרסמתי פעם ב'קדם'. לא עזר. פנו כמה, אך לא יצא מזה כלום...

אולי בפרוג יהיה יותר יעיל?

@צבי-דורש-ציון כתב בהצעת ייעול | שילוב פרויקט ״הכי גרסינן״ באוצריא:

אני כותב לפעמים מאמרים בהלכה, וכמובן שכחלק מהנידונים זה דיוקים בלשונות הגמרא, וזה כמעט לא אפשרי בלי לראות כמה כת"י כמובן

לדעתך מי שלא בקי בכת"י לא יכול לפסוק בהלכה?
שינוי הנוסחאות המוסמכים נמצאים כבר בראשונים או באחרונים.

@יהודי-צעיר או שעוז והדר החליטו שזה טעות דפוס ואם היית מתאמץ קצת יותר היה לך אץ הפשט האמיתי בתוס'.

@מכנדבי כתב בהצעת ייעול | שילוב פרויקט ״הכי גרסינן״ באוצריא:

לכל המתנגדים, נסו לחשוב מה ההבדל בין לימוד בגמ' עוז והדר לבין גמ' ווילנא

אם כבר ההגהות וציונים זה החיסרון של עוז והדר.

@דאנציג אולי אתה יכול לעזור בעניין?